初級期人的主體性三個階段

本文Tag標(biāo)簽:個人心理??

 (一)自在的主體性階段(相當(dāng)于剛剛誕生階段)

  這個階段是潛在的,尚未發(fā)展、尚未展開的主體性。它是由現(xiàn)實的物的主體性向現(xiàn)實的人的主體性轉(zhuǎn)變的起點,是由人的自然屬性向人的社會屬性轉(zhuǎn)化的開端。

  人剛剛誕生,雖然沒有任何現(xiàn)實的主體性可言,但是進(jìn)化而來的人,他的主體性作為“最初的有,是自在地被規(guī)定的”。所謂“自在”按列寧的解釋是“‘自在’=潛在,尚未發(fā)展,尚未展開”。俗話說“種瓜得瓜,種豆得豆”,正是對這種“最初的有,是自在地被規(guī)定的”的生動表述。同樣,人和其他動物在剛剛出生的時候,主體性的區(qū)別似乎看不到,但是由于“最初的有,是自在地被規(guī)定的”,人終將發(fā)展為有主體性的人,而動物最終只能發(fā)展為普通的動物。

 (二)自然的主體性階段(相當(dāng)于嬰兒階段)

  這個階段是由潛在的主體性進(jìn)入現(xiàn)實化的主體性。孩子最先遇到的并不是真正的社會聯(lián)系,更多的仍是血緣的、自然的聯(lián)系。嬰兒是在一定的自然聯(lián)系中成為某種主體的。

  一方面,從主要特征看,這時的人主要是自然人,而不是社會人;皮亞杰的分析是:嬰兒處在感知一運動階段,他用眼、耳、手直接捕捉身體感覺到的東西。他的認(rèn)識和實踐只能夠達(dá)到外部實在層。而且是根據(jù)生理需要和情緒進(jìn)行選擇。

  而另一方面,在這種自然人身上,社會因素日漸增強(qiáng)。嬰兒在和別人的交往中通過感知動作建立一定的因果聯(lián)系。這時處在感知動作思維階段,他的意識是以思維為中心在發(fā)展。

 (三)自知的主體性階段(相當(dāng)于幼兒階段)

  能認(rèn)識到自身作為主體同客體有區(qū)別,是對自然的主體性的揚棄,是由從外部(物質(zhì)、身體層面)獲得的主體性向從自身(自己的動機(jī)和行動)中發(fā)掘的主體性轉(zhuǎn)化的開始。

  意識是以思維為中心的。幼兒的思維是“動作的內(nèi)化和語言相結(jié)合產(chǎn)生思維”??梢愿鶕?jù)這個幼兒階段“思維離不開實物和實物表象”的特點,分析他的主體性展現(xiàn)出來有哪些不成熟的特點。

還有疑問嗎?請留下您的問題,15分鐘內(nèi)回答您!